Mezquita Juma de Tashkent

Mezquita Juma, Tashkent

La Mezquita Juma es una mezquita en Tashkent, Uzbekistán. También conocida como la Mezquita Dzhuma, fue construida en 1451 por Sheikh Uboydullo Khoja Akhror (1404-1490).

Después de la conquista árabe en el siglo VIII, la antigua Tashkent zoroastriana (entonces se llamaba Chach) quedó en ruinas. La ciudad en realidad no existía. Aliens-Arabs incluso no podía pronunciar su nombre correctamente. No había "Сh" en su idioma, y distorsionaron el nombre del fértil valle de Chirchik en la palabra "al-Shash".

En 819, el joven emir Yahya ibn Asad, que acababa de recibir del gobernador árabe de la parte oriental del califato una carta de elogio por la gestión de todas las tierras de la actual región de Tashkent, detuvo su caballo en la colina, que ahora es claramente visible entre las tres plazas de la ciudad: Chorsu, Khodra y Eski Juva. "Aquí construiremos nuestra capital", dijo Yahya a su séquito moviéndose respetuosamente detrás de él, "¡que Madina ash-Shash, el puesto avanzado del norte de Maverannahr, se pare en esta colina!" Había guardias turcos en su séquito, y recogieron por unanimidad las palabras del comandante: "¡Sí, sí, la ciudad de Shasha se levantará aquí!" En el idioma turco, "Madina al-Shash" suena como "Tashkent". Y en el punto más alto de la colina seleccionada, Yahya ibn Asad ordenó la colocación de los cimientos de la primera mezquita catedral de los viernes en Tashkent.

Han pasado muchos siglos desde entonces. Muchas veces la ciudad fue destruida y renació de nuevo. Pero invariablemente el dominante arquitectónico de Shashkent (Tashkent ya se decía del siglo XI) era el cubo de la catedral juma mezquita. Ese edificio, cuya apariencia fue preservada por dibujos y fotografías antiguas, data del siglo XV. A los fotógrafos les gustaba escalar un cubo de quince metros de altura del edificio principal de la mezquita en el momento del nacimiento de la fotografía para capturar con su equipo entonces completamente imperfecto un panorama a vista de pájaro de la antigua Tashkent.

Tashkent, como saben, se encuentra cerca de las montañas en la zona del terremoto. Por lo tanto, muchos edificios monumentales medievales aquí a menudo sufrieron los golpes de los elementos subterráneos, a veces incluso fueron completamente destruidos. La mezquita del viernes no escapó a las frecuentes restauraciones. Por ejemplo, en el siglo XVIII, durante el apogeo del estado independiente de Tashkent bajo el liderazgo del Sheikhantaur hakim Yunus Khoja, el cubo principal fue completamente renovado y las galerías abovedadas con celdas alrededor del largo patio fueron completamente reconstruidas.

Serios daños a la mezquita principal fueron causados por un poderoso terremoto de 1868, cuando la mayoría de los monumentos de arquitectura medieval de Tashkent sufrieron daños significativos. La mezquita catedral estuvo fuera de servicio durante casi dos décadas. Recién en 1888 fue finalmente restaurada con fondos proporcionados por el emperador ruso Alejandro III, por lo que comenzaron a llamarla Mezquita del Zar. Y aunque la apariencia del edificio durante la reconstrucción tuvo que cambiarse ligeramente, como antes, causó una impresión muy impresionante. Baste decir que esta es la tercera mezquita de los viernes más grande de Uzbekistán. Solo es superado por dos edificios de este tipo: Bibi-Khanum en Samarcanda y Kalyan en Bukhara.

La moderna mezquita juma principal en Tashkent está completamente reconstruida, y ahora no una, sino tres grandes cúpulas coronan la histórica colina de la ciudad vieja.

Frente a la antigua entrada central de la mezquita, que anteriormente estaba ubicada en el lado norte, se levantaba una modesta madraza de un piso erigida en 1451. Ahora no existe, ya que en 1954 las autoridades de la ciudad decidieron desarmarla en ladrillos necesarios para el restauración de edificios vecinos. Esta madraza, como la mezquita catedral en el mismo centro de la antigua Tashkent, fue construida por Ubaidullah Khoja Akhror (1404-1490), una de las figuras públicas más famosas de la era Temurids, como regalo a su ciudad natal.

Nació en el antiguo pueblo de Bogustan, que, antes de la construcción del embalse de Charvak, todavía se encontraba cerca de Brichmulla en las montañas Chimgan. Ubaidullah, por parte de madre, era pariente del reverenciado jeque de Tashkent Hovendi at-Tahur (Sheikhantaura) y, por lo tanto, era uno de los descendientes del profeta Mahoma.

Desde una edad temprana, el niño se desarrolló más allá de su edad, participó voluntariamente en los dhikers (oraciones) de los derviches errantes. Habiendo estudiado un poco en diferentes madrazas de Tashkent y Samarcanda, Ubaidulla, con un bastón en la mano, emprendió un largo viaje a pie por el vasto imperio Temurid. El joven de Tashkent durante este "caminar hacia la gente" se convirtió en un líder espiritual de los creyentes respetado y venerado, se convirtió en el líder de la hermandad sufí. En las montañas de Gissar, recibió la iniciación (Irshad) del anciano Yakub Charkhi, discípulo y seguidor del famoso filósofo de Bukhara Bagauddin Naqshbandi.

Cuando en 1432 Ubaidulla Khoja Akhror regresó a Tashkent, ya era jeque de la orden sufí de los Naqshbandi, la más popular del estado temurí. Esta orden existe hasta el día de hoy y tiene cientos de seguidores en muchos países del mundo. Entre los "padres fundadores" de la orden, el nombre más venerado es Khoja Akhror, el "polo del círculo de mentores en la fe". Sheikh durante su vida disfrutó de una gran autoridad en el estado. Crió a los príncipes Temurid - Mirzo, estaba en correspondencia amistosa con las personas más famosas de la época - los poetas Navoi y Jami.

Ubaidullah Khoja Akhror desarrolló y justificó la doctrina de la necesidad de la participación de los sufíes en la vida pública, que fue de gran importancia para Asia Central.

Cuando el gobernante de Maverannahr, el bisnieto de Amir Temur, Mirza Abu Said invitó al jeque de Tashkent a Samarcanda, Khoja Akhror, al marcharse, ordenó construir una gran mezquita de los viernes y una madraza en la antigua Tashkent Gulbazar mahalla. Cuentan las leyendas que el dinero para la construcción de Ubaidulla se obtuvo de la venta de hilos-retazos, que por sí solos se obtienen en los bordes de los fardos de tela, cortados en piezas estándar.

Esto es así o no, pero sobre los antiguos cimientos que quedaron de la primera mezquita de Tashkent de la época de Yahya ibn Assad, creció a mediados del siglo XV un característico cubo con una cúpula y un techo arqueado abierto hacia el este. Anteriormente, cuando no había edificios altos alrededor, el cubo de la mezquita Khuma de Khoja Akhror Vali era visible desde todos los lados, especialmente bien desde el antiguo mercado de Chorsu en Tashkent, que ha estado zumbando en el mismo lugar durante más de mil años. .

El conjunto arquitectónico que rodea la Mezquita Juma de Khoja Akhror Vali está hoy en día casi completamente destruido, a excepción del edificio muy restaurado de la madraza Kukeldash y la cúpula de la mezquita Gulbazar. Ahora puede imaginar la apariencia inicial de este notable rincón de la antigua Tashkent solo a partir de raras fotografías antiguas.

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