Fayaz-Tepa en Termez

Fayaz-Tepa, Termez

El complejo de Fayaz-Tepa está ubicado en Termez, cerca de las ruinas del noroeste de la antigua Termez. En 1968, Absad Beknaev encontró una escultura de Buda hecha de alabastro en las dunas, que luego fue trasladada al Museo de Costumbres Locales. En 1968-76, este hallazgo fue estudiado por L.I. Albaum.

Después de que la plaza Fayeztepa fuera limpiada del terraplén de dunas de arena, se inició el estudio de la arquitectura del monumento. Fayaztepa consta de tres edificios monumentales; en la parte central hay un templo, en la parte noroeste hay un monasterio y en el sureste hay edificios de viviendas. El área total del complejo es de 1,5 kilómetros cuadrados. Una de las partes constituyentes es una estupa, a diferencia de otras estructuras, ubicada no en la parte central, sino fuera de la plaza, que es paralela al altar sagrado. Estas partes están conectadas por un camino de ladrillos y piedras que cruza la plaza. En el templo, cuyas paredes están decoradas con varios dibujos coloridos, se encuentra el monumento de Buda (Bodhisattva). Una vez a lo largo de las paredes había monumentos dedicados a Buda, cuya altura alcanzaba los cuatro metros.

Inicialmente, muchos monumentos eran rojos; luego se cubrieron con pintura dorada. En la parte sur del templo hay una imagen de Buda vestido con túnicas rojas. A ambos lados del Buda, hay siluetas de dos personas con túnicas largas con hebillas en los hombros. Una de estas personas está representada en el momento de adorar a Buda. Además, en la pared este del santuario, se pueden ver rastros de pintura mural aplicada una vez. Y en las piezas de barro de la parte interior de la sala se pueden ver imágenes de los rostros de varias personas. En uno de los fragmentos de arcilla, cuyo tamaño es de 60 × 80 cm, se encontró una imagen de dos hombres, cuyos rostros están dirigidos hacia el Buda. De estas dos figuras que adoran al Buda bactriano, se puede inferir que el Buda era un ídolo para adorar. En esta sala se pueden encontrar gran cantidad de piezas del monumento realizadas en yeso. A lo largo de la parte este de la pared, se construyó un pedestal especial de ladrillos cocidos, destinado a esculturas, y la superficie de este pedestal está cubierta uniformemente con fragmentos de piedras. La mayoría de las estatuas están hechas de una mezcla de arcilla y paja, cuyo exterior está cubierto con yeso.

Las cabezas de estas estatuas se colocaron en formas especiales, y los brazos y las piernas se hicieron por separado y luego se unieron al cuerpo de las estatuas. De todas las estatuas ubicadas en el complejo de Fayaztepa, la parte superior de la estatua de Buda, hecha de alabastro, es la más atractiva. El cabello negro recogido que enmarca el hermoso rostro de Buda le da a la estatua un aspecto encantador. Esta decoración de la estatua de Buda es la primera en la herencia del período Kushanid.

Frente a la puerta de este templo sagrado, se encontró una rara obra de arte: una tríada, creada a partir de una sola pieza de piedra de mármol. En el centro de la tríada, se representa a Buda sentado en las ramas del árbol sagrado bodha, y junto a él hay dos monjes adorándolo. En el templo se encontraron dos monedas de Kanishka y una de Vasudeva.

El patio del templo tiene la forma de un rectángulo regular de 33×20 m, donde se ubican las puertas de las habitaciones de los monjes en los cuatro lados. En el interior del patio hay un gran salón de una sola pieza; sus paredes están decoradas con dibujos multicolores que se han conservado sólo en sus partes inferiores. La sopa se encuentra a lo largo de este pasillo. En la parte noroeste del patio, hay un pequeño estanque en forma de trapezoide, que está hecho de fragmentos de mármol.

Se hace un agujero especial en el fondo de este estanque para drenar el agua. Este agujero se hizo en forma de boca abierta de un león. El agua de este tipo de estanque era limpia y potable. Este león pertenece a la era del arte Kushanid, en su imagen se refleja un Buda fuerte y poderoso.

La segunda parte de la estructura religiosa era el monasterio, que está conectado al templo por una puerta que da al patio. Los monjes y estudiantes del monasterio vivían en las habitaciones ubicadas en el territorio del monasterio, y en las salas de estudio y oficinas se ubicaban albergues para peregrinos. En las paredes de las habitaciones, se construyeron estantes especiales, donde se ubicaron linternas con mechas. Las sopas se construyeron a lo largo de las paredes de ciertas habitaciones, destinadas a la instalación de estatuas de Buda en ellas. Así, los monjes, sus discípulos y peregrinos ofrecían sus oraciones en la parte central del templo cuando las actividades religiosas estaban suspendidas por algún tiempo.

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